一富士二鷹三茄子に隠された続きとは？徳川家康の謎と初夢の真相

新年の訪れとともに話題にのぼる初夢の吉兆フレーズ「一富士二鷹三茄子」。誰もが一度は耳にしたことがある代表的な縁起物ですが、この言葉の背後に「四・五・六」へと連なる知られざる続きが存在することをご存知でしょうか。さらに、なぜ野菜である茄子が高峰の富士山や猛禽類の鷹と並び称されているのか、その理由まで正確に説明できる人は多くありません。

背景を紐解くと、天下人・徳川家康の愛した駿河国の名物や、江戸時代の人々が紡ぎ出した言葉遊び、さらには庶民の開運への切実な願いが見えてきます。歴史的文献や伝承を検証しながら、初夢にまつわる吉凶の真実と、現代の生活にも通じる吉祥文化の奥深さを解き明かします。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：一富士二鷹三茄子には「四扇五煙草六座頭」という対構造を成す続きが存在する。
• 要点2：茄子が選ばれた背景には「事を成す」という掛詞と、徳川家康が愛した高価な「初茄子」の歴史がある。
• 要点3：現代における初夢の定義は「1月1日〜2日」または「1月2日〜3日」に見る夢であり、悪夢を吉夢へ転じる知恵も継承されている。

【初夢の定番】「一富士二鷹三茄子」が持つ真の縁起とそれぞれの意味

初夢で見ると最も縁起が良いとされる「一富士二鷹三茄子」は、単に語感が良いだけでなく、それぞれに明確で力強い吉祥の意味が込められています。

筆頭に挙げられる「富士」は、日本一の高さを誇る霊峰としての壮大さはもちろんのこと、「無事」や「不死」という言葉に通じることから、無病息災や不老長寿の象徴として尊ばれてきました。末広がりの美しい山容も、家運や運気の隆盛を意味しています。

二番手の「鷹」は、大空を高く力強く舞い上がる姿から「高貴」「立身出世」を表します。さらに鋭い爪で獲物を確実に捕らえる習性から、「チャンスを掴み取る」「大願成就」のシンボルとして武士階級を中心に厚く信仰されました。

そして三番手の「茄子」です。実がよく実ることから「事を成す」「大業を成し遂げる」という願掛けの意味を持ちます。加えて、当時の江戸において初茄子は庶民の手が届かないほどの超高級品であったため、富と繁栄を象徴する存在として位置づけられていました。

【知られざる続き】「四扇五煙草六座頭」に秘められた対比構造の全貌

「一富士二鷹三茄子」で完結していると思われがちなこの言葉ですが、江戸時代の文献には明確な続きとして「四扇、五煙草、六座頭（しおうぎ、ごたばこ、ろくざとう）」が記録されています。実はこれらは単なる追加要素ではなく、1〜3番目と4〜6番目がそれぞれ美しい対（ペア）を形成しています。

まず、一の富士に対応するのが「四・扇（おうぎ）」です。扇は広げたときに先端が広がる「末広がり」の形状をしており、富士山の優美な稜線と見事に呼応して子孫繁栄や商売繁盛を意味します。

二の鷹に対応するのが「五・煙草（たばこ）」です。喫煙時に立ち上る煙が天へと高く昇っていく様が、空高く飛翔する鷹の姿と重なり、運気の上昇や気分の高揚を象徴しています。祭礼や人が集まるめでたい席に欠かせない嗜好品でもありました。

三の茄子に対応するのが「六・座頭（ざとう）」です。座頭とは琵琶法師や按摩に従事した盲目の僧などを指します。頭髪を剃っているため「毛がない」ことから転じて「怪我がない（無病息災・家内安全）」という江戸っ子特有の洒落が効いた縁起物です。表面がつるりとした茄子の形状とも視覚的な対比をなしています。

また、別説として「四葬礼五雪隠（しそうれい、ごせっきん）」という組み合わせも存在します。葬式（葬礼）やトイレ（雪隠）という一見不吉なものを夢に見ることで、逆夢として大きな富を得たり再生を果たしたりするという、古代からの逆転の発想による厄落としの知恵です。

【なぜ茄子なのか？】徳川家康の駿河愛と「初茄子」にまつわる由来

猛々しい富士や鷹と並び、なぜ身近な野菜である茄子がベストスリーに選ばれたのでしょうか。その最大の鍵を握るのが、江戸幕府を開いた徳川家康と、彼の本拠地であった駿河国（現在の静岡県）の存在です。

当時、駿河国の名物を評した言葉に「一に富士、二に鷹狩り、三に初茄子」という言説がありました。家康は富士山をこよなく愛し、生涯を通じて鷹狩りを趣味かつ軍事訓練として熱心に行っていたことで知られています。そして何より、家康は大の茄子好きでした。

駿河国特産の促成栽培による「初茄子」は、冬から早春にかけて収穫される極めて希少なものでした。当時の相場記録によると、初茄子1個に1両から数両（現在の価値で数十万円相当）の値がついたと伝えられています。「一富士二鷹三茄子」は、もともと「駿河国で高価で名高いものを順に並べたもの」という説が極めて有力視されているのです。

【発祥の謎】駒込富士神社説と江戸っ子の洒落文化を紐解く

駿河国由来説と並び、江戸市中の都市文化から誕生したとされるのが「駒込富士神社（東京都文京区）」を発祥とする説です。

江戸時代、富士山信仰（富士講）の拠点として賑わった駒込富士神社の周辺には、以下のような地理的・文化的な要素が集結していました。

神社の近隣には加賀藩前田家の下屋敷があり、鷹匠が住んでいたことから「鷹」の名所として認知されていました。さらに神社周辺の駒込村特産品として「駒込茄子」が広く栽培されており、神社門前の初富士詣で売られる茄子は飛ぶように売れたといいます。

当時の江戸っ子たちは「駒込は一富士二鷹三なすび」と語り、自らの居住地近くにある名所や名物を誇らしげに喧伝しました。信仰と地元の誇り、そして言葉遊びを融合させる江戸庶民の軽妙なユーモアが、このフレーズを全国区の定番へと押し上げる原動力となったのです。

【2026年版】初夢はいつ見る夢？正しい時期と吉夢を引き寄せる作法

縁起物を知る上で欠かせないのが「そもそも初夢とは具体的にいつ見る夢を指すのか」という点です。歴史的には諸説ありますが、現代では主に以下のいずれかの夜に見る夢を指すのが一般的となっています。

最も広く定着しているのは「1月1日（元日）の夜から1月2日の朝」にかけて見る夢です。大晦日から元日にかけては夜通し起きている習慣があった名残から、元日の夜の夢を初夢とする考え方が主流となりました。一方で、書き初めや仕事始めを行う「事始め」に合わせ、「1月2日の夜から1月3日の朝」に見る夢を初夢とする地域や家庭も根強く残っています。

良質な初夢を迎えるための伝統的な作法として親しまれてきたのが「宝船の絵」です。「長き夜の 遠の眠りの 皆目覚め 波乗り船の 音の良きかな（ながきよの とおのねぶりの みなめざめ なみのりふねの おとのよきかな）」という回文（上から読んでも下から読んでも同じ歌）が書かれた宝船の絵を枕の下に敷いて眠ると、吉夢を見られると信じられてきました。

【一富士二鷹三茄子】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：初夢で富士山や鷹などの吉夢を見られなかった場合、運気は上がりませんか？
A1：全く問題ありません。初夢は1年の吉凶を占う楽しむための風習であり、見られなかったからといって運気が下がるわけではありません。万が一、不吉な夢を見た場合は「人に話して手放す（話す＝放す）」ことや、夢を食べる霊獣「獏（ばく）」に『この夢を獏にあげます』と唱えることで厄を払う知恵が受け継がれています。

Q2：「四葬礼五雪隠」という別バージョンの続きがあるのはなぜですか？
A2：古来、日本の民間信仰には「逆夢（さかゆめ）」という考え方があり、死（葬礼）は「再生や金運の上昇」、汚物や便所（雪隠）は「運がつく（便＝財）」として、現実のタブーが夢の中では最高の吉兆に反転すると捉えられていたためです。

Q3：なぜ野菜の中でも「茄子」だけが格別に縁起が良いとされたのですか？
A3：実がよく実ることから「事を成す」という語呂合わせが縁起を担ぐ人々に好まれたこと、そして徳川家康の好物であり初物が極めて高値で取引されるステータスシンボルであったことの双方が理由です。

まとめ：日本の伝統が教える「初夢」の知恵と現代への活かし方

「一富士二鷹三茄子」から「四扇五煙草六座頭」に至る一連の言葉には、高みを目指す志（富士・鷹・煙草）、発展と実りへの願い（扇・茄子）、そして平穏無事な暮らしへの祈り（座頭）が完璧な調和をもって組み込まれています。

単なる語呂合わせにとどまらず、言葉を通じて前向きな未来を引き寄せようとした先人たちの心意気は、変化の激しい現代を生きる私たちにとっても日々の指針となり得ます。新年の夜には、自らの希望や目標を象徴するイメージを思い浮かべながら、心地よい眠りについてみてはいかがでしょうか。 （出典: 一 富士 二 鷹 三 茄子（Yahoo!ニュース））